IV Seminario Internacional MAP-FGM. FGM: De la medicina a la antropología crítica

Día Internacional contra la Violencia contra las Mujeres: el video MAP-FGM en la Universidad
2018-01-09
En la universidad
2018-01-09

Los días 24 y 25 de noviembre de 2017 se celebró el cuarto y último seminario del proyecto MAP-FGM en el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad Roma Tre. Bajo el título «MGF: de la medicina a la antropología crítica, este evento reunió a más de 25 ponentes de todo el mundo (investigadoras/es, profesionales y activistas) que compartieron sus conocimientos y experiencia sobre la mutilación genital femenina con la presencia de 250 participantes (estudiantes, doctoras/es, investigadoras/es, ONG y personal de casas de acogida para mujeres, etc.) dando lugar a discusiones inspiradoras. El sitio web https://mapfgmrome.wordpress.com/ da acceso a la información principal sobre el seminario y sus ponentes.

El seminario fue inaugurado por los representantes institucionales de Roma Tre (L. Chiappetta Cajola, como Vicerrectora, y M. Siclari, como Vice-Director del Departamento de Ciencias Políticas) y su Comité para la Igualdad de Oportunidades (P. Gallo), junto con las coordinadoras del proyecto, M. Thill por la URJC, M. Fusaschi y G. Cavatorta por Roma Tre.

La primera sesión, «Estudios de género y antropología pública», se propuso de manera muy innovadora la comprensión de cómo las relaciones de género socioculturales locales y la biopolítica sobre los se articulan con la reproducción de las prácticas de MGF. F. Bimbi analizó los procedimientos de la Ley italiana sobre la MGF desde una perspectiva feminista e interseccional; G. Coene discutió las propuestas de considerar la circuncisión masculina como una práctica dañina; S. Johnsdotter investigó la aparición de movimientos que abogan por la integridad genital y los derechos de niños y niñas; I. M. Hidayana presentó su investigación en Indonesia sobre la «circuncisión femenina» y discutió las ambigüedades estatales sobre este tema, considerando también el surgimiento del fundamentalismo religioso. G. Rebucini, propuso ampliar el debate sobre la contabilidad de la MGF para los tratamientos biomédicos en los genitales de las personas intersexuales.

Por la tarde, durante la sesión «Gukuna, sobre una modificación controvertida» se propuso poner el foco en Ruanda. M. Fusaschi presentó su investigación sobre una práctica de modificación extensa de los genitales de las mujeres que podría considerarse como una MGF tipo IV, discutiendo las aporías en un tipo de categorización como esta. Posteriormente, se proyectó el documental Sacred Water (2016) y se realizó video-forum con el director O. Jourdain.

En la sesión sobre «Paradigma biomédico y antropología crítica», se investigaron los intereses sociales y políticos de la medicalización, considerando diferentes lugares. A. Andro, propuso una genealogía de cómo MGF se convirtió en un problema biopolítico globalizado; M. Villani, presentó los resultados de su investigación en Francia en un hospital local que proporciona cirugía de reparación del clítoris a mujeres migrantes; R. Falcao, se centró en Senegal y exploró las razones por las que las demandas de cambio social con respecto a la MGF no siempre se comparten entre las comunidades en las que se ejerce; I. Sougueh Guedi, presentó los resultados de una encuesta realizada en 2015 en Djibouti sobre las múltiples capas de resistencia al abandono de todas las prácticas de mutilación genital femenina. C. Carvalho, subrayó la importancia de considerar el yo social individual, junto con el cuerpo social y su cuerpo político, en la comprensión de las prácticas biomédicas locales sobre la MGF.

Al día siguiente, la sesión «Intereses políticos. Las ideas de la UE y del mundo” fue una ocasión única para participar en un análisis reflexivo sobre los movimientos de base y las políticas públicas sobre mutilación genital femenina en varios niveles (ONG, instituciones de la ONU, estados). E. Ayuk, discutió las dificultades para Camerún en el manejo de las migraciones de países vecinos en los que se practica la MGF; B. Pomeranzi destacó el surgimiento del movimiento transnacional feminista de mujeres africanas y europeas y subrayó la necesidad de leyes y políticas que no fomenten el racismo; C. Caldera, presentó la historia de la ONG AIDOS y discutió los pros y contras en el uso de la antropología para elaborar e implementar un enfoque totalmente transcultural en el terreno; O. H. Abdulcadir y L. Catania discutieron las razones para haber propuesto, como ginecólogos, un rito alternativo en Italia; J.L. Amselle, analizó cómo las representaciones de las sexualidades y la MGF se convirtieron en Mali en un problema para la lucha política; F. Pompeo, discutió críticamente las tensiones entre la diversidad y las aspiraciones universalistas que están en juego en los servicios sociales y las políticas públicas.

El seminario finalizó con una ceremonia de clausura en la que M. Thill (URJC), E. Leye (VUB), A. Kaplan (Fundación Wassu), M. Pellicciari (Fundación Celli), C. Carvalho (ISCTE) y M. Fusaschi (Universidad de Roma Tre) tuvieron un debate final sobre los notables resultados del Proyecto MAP-FGM.

FGMC: FROM MEDICINE TO CRITICAL ANTHROPOLOGY